龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 互联网空间 作者：谭荣生 来源：《作文通讯· 高中版》2016 年第 07 期 题目 根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章（不要写成诗歌）。

如今，互联网为人们的社会交往了一个全新的空间。

在这个空间里，人们更容易彰显 真实的自我，也更容易掩饰真实的自我。

题目解析 材料首句，说的是互联网为人们了社交网站、微博、微信、博客、论坛等社交平台， 这些社交平台被人们用于分享意见、见解、经验和观点。

后一句中的“彰显”是鲜明地显示之 意，是褒义词；而“掩饰”是掩盖、不暴露之意，在这里是贬义词。

有人说，每个人心中都有一个天使和一个魔鬼，这话说得太绝对，但是可以肯定，大多数 人心中都有一个天使和一个魔鬼。

这应该是“真实的自我”的内涵。

在现实生活中，人们会表现 “真实的自我”，也同样会掩饰“真实的自我”，在互联网中也是如此，甚至有过之而无不及。

同 时，试题中两次出现的“更容易”也是一个很重要的词语，体现出了思辨的色彩。

总之，文章的重点应该是界定清楚“真实的自我”的内涵，分析“彰显”和“掩饰”“真实的自 我”的原因，明确怎样找回或实现“真实的自我”的方法。

只有如此运思，才有可能写出较好的 文章。

适用素材与运用示例 1.俞吾金《找回真实的自我》 本文是俞吾金对刚刚迈入复旦校园的新同学的讲话稿。

他说，我们面临的最根本的任务是 找回真实的自我，因为真实的自我乃是全部新生活的基础和起点。

讲话共分四个部分：自我的 迷失、摆脱虚假的自我、认识真实的自我、如何实现真实的自我。

作者认为，所谓真实的自我，是指一个人对自我的认识符合自己的实际情况；所谓虚假的 自我，则是指一个人对自我的认识不符合自己的实际情况。

作者列举了叔本华、弗洛伊德和马 斯洛的理论，为我们认识真实的自我了重要的指导。

他强调，要使自我的理想和价值顺利地得到实现，一定要努力做好以下三方面的工作：首 先是自我定位，其次是自我限制，再次是处理好自我与他人的关系。

龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 运用示例 这是一个最好的时代，人们拥有更广阔便捷的平台展示真实的自我。

人们在社交网络上畅 所欲言，尽抒所感，平日里温和的人在微博上不免发出激烈的言论，身边寡言少语的智者可以 在空间上发表自己独到的感悟……这让每个人有了平等表现真我的机会，或找寻志同道合者， 或在虚拟世界中寻求归属感。

然而，这也是最坏的时代，社交网络受社会环境影响也会长成畸形，我们或自发或被动地 开始掩饰自我。

叔本华曾说：“一个人对与人交往的热衷程度，与他的智力的平庸及思想的贫 乏成正比。

”诚然，社交网络绝大部分被这类人充斥，所谓热心网友、微博大 V 及身边的“好事 者”，有意或无意地让网络社交变得鱼龙混杂。

作为个体，或担心自己与他人格格不入，或贪 恋他人无意义的追捧，开始戴上假面进入社交，起先是模仿他人或小心翼翼塑造、维护形象， 以博取所谓的点赞或是关注度。

无意中，我们开始为他人而活，变成了他人眼中的那个自己， 并信以为真，逐渐沉迷，甚至把在网络上逢场作戏作为生活的一部分。

这便是过度社交带来的 危险、复杂与束缚 1 2.[美]布琳· 布朗《脆弱的力量》 美国休斯敦大学教授、TED 大会最受欢迎的演讲者之一布琳· 布朗长期从脆弱和羞耻感的 角度研究爱、归属感与人生。

这本书清楚地阐明了互联时代应有的生活态度：想要快乐、联结 和有意义地生活，就必须直面、讨论和超越那些阻碍我们幸福的因素，尤其是羞耻感、恐惧和 脆弱。

布琳· 布朗指出，羞耻感是一种强烈的痛苦感受或体验，会让人觉得自己有缺陷，因而不 值得拥有爱和归属感。

羞耻感人皆有之，但如心理学家荣格所言，羞耻感是心灵的沼泽地，陷 入沼泽地显然会让人越来越难以脱离困境，最终被吞噬。

要摆脱羞耻感，就要能够辨别产生羞 耻感的诱因，懂得分辨完美与好的区别，与能够交心、可以信任的人分享羞耻感的来源，从而 摆脱自我强化的恐惧。

直面、讨论和超越羞耻感，我们会流露出脆弱，这恰恰是寻找可信联结 的重要机会——给予你善意接纳的人，会让你感觉到爱和归属感。

运用示例 脆弱的力量，在互联时代特别重要。

互联时代，其本质在于人与人的联结更为紧密。

但具 有反讽意味的是，联结更多不会自然而然带来联结紧密的结果。

我们在社交网络上拥有更多好 友、“粉丝”，手机里有长长一串和电话，却心知肚明可以交心的对象少之又少。

所谓联结 紧密，就应当彼此具备同理心和同情心，能够接纳彼此的不足和脆弱。

在信息的年代，我 们享受着信息潮流洗礼的同时，也不免丢掉一些珍贵的东西。

社交网络是一把双刃剑，你可以 在这个全新平台上游刃有余，但无法避免在不知不觉中迷失自我，掩饰一个本真的自我。